Версия для слабовидящих: Вкл Выкл Изображения: Вкл Выкл Размер шрифта: М М М Цветовая схема: М М М М
 17 Декабря 2018   Понедельник  
Вторник, 14 июля 2015 15:43

Жизнь на берегу Кана существовала еще в эпоху палеолита

Автор 

В рубрике «Это наш город!» самые интересные факты о Зеленогорске.

 

Когда-то в нашем городе Иркутским государственным университетом активно проводились археологические раскопки. Ученые этого вуза и сегодня курируют нашу территорию. Артефакты, которые были обнаружены ими, позволяют говорить, что жизнь на берегах Кана существовала задолго до нашего здесь появления. Точный возраст установить сложно, но ученые предполагают, что найденные стоянки можно отнести даже к палеолиту, каменному веку. Другие разведки свидетельствуют о неолите и бронзовом веке.

Георгий ЛИСТВИН - историк, краевед: «Здесь даже недалеко от того места, где мы с вами находимся, есть кладбище бронзового века. Это редкость вообще очень большая. Т.е. одиночные могилы археологи тут находят, а тут целый некрополь бронзового века. Он тоже находится под охраной государства. Можно сказать, что в черте города, буквально рукой подать. Но я специально его не называю, чтобы у шальных голов не появилось дурных идей».

Георгий Листвин, увлеченный историк и краевед, автор  научных работ. По данным, которые ему удалось собрать, нашу территорию населял один из очень древних палеосибирских народов - кеты. Ученые попытались восстановить, как они выглядели. Сохранились и фотографии их потомков  - енисейских остяков, которые и сегодня населяют туруханские места. Скорее всего, древние кеты были бродячими охотниками, скотоводства не знали, но занимались земледелием.

Георгий ЛИСТВИН: «Народ этот жил здесь очень долго. Есть даже такая версия, что его формирование как антропологического типа этого народа проходило здесь на территории Сибири, в том числе, в бассейне реки Кан. Они были вынуждены, под воздействием ледника, который приходил с севера, уходить на юг. Следы в их языке есть и от Кавказа, от Центральной Азии, от Месопотамии».

Причем  их язык кроме как уникальным не назовешь. Это был обособленный язык - единственный в енисейской группе и енисейской языковой семье.

Язык сохранился в топонимах, которыми пользуемся сегодня и мы. Оказывается, Кан не переводится как "кровь", и название нашей реке дали вовсе не татаро-монголы. Этот миф сегодня противоречит исторической правде. Ведь татаро-монголы появились в наших краях только в 13 веке. Но, очевидно, что и до 13 века река уже имела название.

Георгий ЛИСТВИН: «Обычно как - лес называли лесом, небо небом, реку рекой. Так вот слово Кан имеет, скорее всего, палеосибирское, древнекетское происхождение. И значение его, скорее всего, просто "вода". Все древние народы называли реки "водой". Причем этот корень был у разных народов. У фино-угров, например, слово "ока"».

Кан име

Жизнь на берегу Кана существовала еще в эпоху палеолита

В рубрике «Это наш город!» самые интересные факты о Зеленогорске.

Когда-то в нашем городе Иркутским государственным университетом активно проводились археологические раскопки. Ученые этого вуза и сегодня курируют нашу территорию. Артефакты, которые были обнаружены ими, позволяют говорить, что жизнь на берегах Кана существовала задолго до нашего здесь появления. Точный возраст установить сложно, но ученые предполагают, что найденные стоянки можно отнести даже к палеолиту, каменному веку. Другие разведки свидетельствуют о неолите и бронзовом веке.

Георгий ЛИСТВИН - историк, краевед: «Здесь даже недалеко от того места, где мы с вами находимся, есть кладбище бронзового века. Это редкость вообще очень большая. Т.е. одиночные могилы археологи тут находят, а тут целый некрополь бронзового века. Он тоже находится под охраной государства. Можно сказать, что в черте города, буквально рукой подать. Но я специально его не называю, чтобы у шальных голов не появилось дурных идей».

Георгий Листвин, увлеченный историк и краевед, автор  научных работ. По данным, которые ему удалось собрать, нашу территорию населял один из очень древних палеосибирских народов - кеты. Ученые попытались восстановить, как они выглядели. Сохранились и фотографии их потомков  - енисейских остяков, которые и сегодня населяют туруханские места. Скорее всего, древние кеты были бродячими охотниками, скотоводства не знали, но занимались земледелием.

Георгий ЛИСТВИН: «Народ этот жил здесь очень долго. Есть даже такая версия, что его формирование как антропологического типа этого народа проходило здесь на территории Сибири, в том числе, в бассейне реки Кан. Они были вынуждены, под воздействием ледника, который приходил с севера, уходить на юг. Следы в их языке есть и от Кавказа, от Центральной Азии, от Месопотамии».

Причем  их язык кроме как уникальным не назовешь. Это был обособленный язык - единственный в енисейской группе и енисейской языковой семье.

Язык сохранился в топонимах, которыми пользуемся сегодня и мы. Оказывается, Кан не переводится как "кровь", и название нашей реке дали вовсе не татаро-монголы. Этот миф сегодня противоречит исторической правде. Ведь татаро-монголы появились в наших краях только в 13 веке. Но, очевидно, что и до 13 века река уже имела название.

Георгий ЛИСТВИН: «Обычно как - лес называли лесом, небо небом, реку рекой. Так вот слово Кан имеет, скорее всего, палеосибирское, древнекетское происхождение. И значение его, скорее всего, просто "вода". Все древние народы называли реки "водой". Причем этот корень был у разных народов. У фино-угров, например, слово "ока"».

Кан имеет и другие значения - "река", "путь", а также "притока". Возможно, древние кеты называли его Ионесси Кан - приток Енисея. Интересны и другие топонимы.  К примеру, Богунай. Но это слово содержит два корня уже других народов. Один из них камасинцы, населяющие верховья Кана в Саянах. Их собственный язык, самадийский, смешался с тюркским. Второй народ - тунгусы.

Георгий Листвин: «Сюда по Енисейскому кряжу подходили кочевые тунгусы и эвенки. И у нас здесь можно встретить сочетание нескольких языков. Например, Богунай. Но у нас опять же какие-то фантазийные переводы существуют, не хочу их даже приводить».

На самом деле Богунай, вероятно, переводится как "река, текущая между холмов". Еще одна река - Барга. У кетов корень "бор" означал волк, у камасинцев "га" - это "вода", "река". Так что Барга - "волчья речка". Вообще нашим рекам мы обязаны многим. В 18 веке здесь появилась первая деревня Баргинская, позже это Ильинка. Она была создана как одна из перевалочных станций большого зимнего пути из Красноярска в Иркутск. Московского тракта тогда не было, и путь проходил по Кану. А позже Кан дал начало и Зеленогорску.

ет и другие значения - "река", "путь", а также "притока". Возможно, древние кеты называли его Ионесси Кан - приток Енисея. Интересны и другие топонимы.  К примеру, Богунай. Но это слово содержит два корня уже других народов. Один из них камасинцы, населяющие верховья Кана в Саянах. Их собственный язык, самадийский, смешался с тюркским. Второй народ - тунгусы.

Георгий Листвин: «Сюда по Енисейскому кряжу подходили кочевые тунгусы и эвенки. И у нас здесь можно встретить сочетание нескольких языков. Например, Богунай. Но у нас опять же какие-то фантазийные переводы существуют, не хочу их даже приводить».

На самом деле Богунай, вероятно, переводится как "река, текущая между холмов". Еще одна река - Барга. У кетов корень "бор" означал волк, у камасинцев "га" - это "вода", "река". Так что Барга - "волчья речка". Вообще нашим рекам мы обязаны многим. В 18 веке здесь появилась первая деревня Баргинская, позже это Ильинка. Она была создана как одна из перевалочных станций большого зимнего пути из Красноярска в Иркутск. Московского тракта тогда не было, и путь проходил по Кану. А позже Кан дал начало и Зеленогорску.

Добавить комментарий